風刺的な週刊新聞を発行するシャルリ・エブド襲撃は、フランスが標榜する言論の自由を脅かす事件として、衝撃と怒りが報じられている。一方、フランスのニュース番組 『20 heurs』や『BBC』を始め、仏欧各メディアは憎悪と敵対心の蔓延と扇動をたしなめる言葉を忘れない。フランス極右政党の国民戦線（Frontier Naional）の議員さえも、インタビューで言葉を選んだ事が報じられた事は印象深い。『ルモンド紙』を始めフランス各メディアは、フランス全土に広がる“私はシャルリ（Je suis Charlie）”を掲げる「静かな抗議」を象徴的と報じる。

また『フィガロ紙』は、「今回の襲撃を２つのテロの形が合わさったもの」と分析する。一つ目の特徴は「“名誉の罪”と“見解の違反”が際立つ」事で、この種のテロは報復の観念から標的を選び、通常標的が殺害される。いわゆる、イスラム教宗教指導者が出す宗教的な見解や指導、ファトワである。現代社会における初めての実行例として、「1989年にイランのホメイニ師が、“悪魔の詩”の著者ラシュディ氏に対して呼びかけた死刑宣告のファトワ」を挙げ、「イスラムの名の下で行われる、女性に対する暴力を非難した告発映画“服従”のオランダ人監督テオ・ヴァン・ゴッホ監督が放映後に届いた脅迫を、無視して殺害された2004年が、見解によるテロ時代の幕開け」と位置付ける。...

また『フィガロ紙』は、「今回の襲撃を２つのテロの形が合わさったもの」と分析する。一つ目の特徴は「“名誉の罪”と“見解の違反”が際立つ」事で、この種のテロは報復の観念から標的を選び、通常標的が殺害される。いわゆる、イスラム教宗教指導者が出す宗教的な見解や指導、ファトワである。現代社会における初めての実行例として、「1989年にイランのホメイニ師が、“悪魔の詩”の著者ラシュディ氏に対して呼びかけた死刑宣告のファトワ」を挙げ、「イスラムの名の下で行われる、女性に対する暴力を非難した告発映画“服従”のオランダ人監督テオ・ヴァン・ゴッホ監督が放映後に届いた脅迫を、無視して殺害された2004年が、見解によるテロ時代の幕開け」と位置付ける。フィガロ紙はもう一つのテロの形として「アルカイダタイプの手法」を挙げる。特徴として「犠牲者を最大規模にして精神的ショックを与えるために、計画的に入念に組織される」事と、「個人よりも企業や大使館など、象徴的な標的を選ぶ」事を挙げる。
フィガロ紙は「シャルリ・エブドは、2005年に再開した時にジハード主義者の視野に初めて入った」と報じ、「今回のテロは両方の要素が含まれる点で、新たなテロの形」と分析する。『リベラシオン紙』も「犯行を実施した3名の内に兄弟2名がフランス警察の危険人物リストに入っていた」事と、「犯行の手口から相当入念に計画されている」と報じ、アルカイダタイプの要素を伝える。また、「アンバランスな孤独な人物像が引き起こしたシドニーの脅威」とは、次元が違う脅威と危険の大きさをフィガロ紙は指摘する。

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